Собор в память ап. Иоанна Богослова — беседы со священиками, молитвенные и тайнодейственные предстояния восстанавливающие в сердцах Любовь (1-е Кор.13)

 

✝️ Этот Мир создан, что бы помогать друг-другу и делать каждое повседневное и профессиональное дело буквально и по духу, как Литургия Божественной Истине, Богу и Божественному, Opus Dei. а не желать прибытка друг на друге. Opus Dei прославляйте Бога и Божественной Мать! Не ищите утвердения "я  мне, моё" и ввйдете и Пкть и Уарствие Небесное, как Присутствте и Христосознание.

 

Что такое Каппела и кто такой Каппелан в изначалом виде и смысловом Логосе.

Вообще, каппела изначально всегда и есть "келлия", Католический Орден выделяет и разселяет монахов по каппелам такого рода. Получается, что и там и сям живут монахи в каппелах. Туалет, обычно отдельно на улице или буквально ведро или ямояка выкапыввется под задачу. То есть капелан буквально живет в алтарной каппелы, а самая каппела, одновременно яаляется и маленькой Алтарной.

Каппела - это изначально монашеская Келлия с алтарём. Присутствие "дежурного" монаха всегда должно быть на территории, это такая типа молитвенная "епископская гвардия".

Например, на Площади скажем Китцбюэля должно быть разселенно от 3-х до 5-8-ми монахов капеланов по тем самым Каппелам. Из расчёта один капелан, на 5 кв.км. Каппелан - это как раз означает, тот кто живёт в каппеле, а разселение это разселение войнов Христовых. А не так как сейчас, когда считают, что капелан - это якобы священик в армии. Неа, это примерно 5-10 монахов, живущих по Каппелам, российский похожий вариан "Келлия", похоже звучит да?!. Но келлия, сейчас все думают в монастыре только, а вот и нет!

Так вот, на случай войны или духовной войны, которая никонла не кончается, эти монахи становятся главной Организующей и Храняшей Структурой и Силой, на данной территории, что-то вроде Предводителей местной "терр-обороны". 
Бабушка, рассказывала, и говорила, что не во всех живут, а должны. Вообще, их строили, и ждали, что бы именно туда и заселился странствующий Монах и стал Каппеланом и тогда потом это место могли переименовывать в например в St. Anton, а вокруг вырастало поселение Общины. Или Община сама строила Каппелу и ждала поселенца.
Так, что каппела обязана быть с монахом внутри, если монах внутри, он поднимает Флажёк на штоке (stoke), что означает, "Готов к приёму граждан". Каппелан - это как дежурный врач.
Там в одной параллельной Реальности, Рихард, он там Paulus von Kitzbuhel (так представляется, когда звонит епископу по телефону) и живет он в такой каппеле в Китцбюэле. Еду приносят местные жители, по их зову сердца. Обычно к ним "за чудесами" приходят, в просят Достучасться До Небес, достучаться до Бога, что бы Тот Явил чудо исцеления например просителя и просят за детей учащихся в die Schule. Пришедшие, так и назыввются "просители" (Antragsteller). А ещё он там начал живые изгороди людям обрезать и обрезает, потому что так всяквя Живая Изгородь освящается с Богу Предлагаемой этой деятельностью "формирующая обрезка". И соответственно Живая Изгородь освящённая в Духе Истины и "по истине" и действует как Волновой Камертон, типа местной Квантовой Радиостанции, для рядом стоящих жилых зданий, Людей и животных.

Что такое Собор и что такое Храм и когда икрны это идолы.

Собор это место собраний сленом тела Христова, то есть есть Общины. А Храм Божий - это не здание из кирпича, это именно сам Человек, Живпя Храмина созданная по Образу и Подобию Божему! Именно так и никак иначе, Амэн Амэн Амэн! Именно, этот Храм и воздвиг Христос в своем Воскресении! 2-е послание Коринфянам 6 стих 16. 

Перекидыввают ли, то есть возлагают свой Крест докучи, на Христа?

Крест не возлагабт на Христа, не перекидывают на Него ещё и свой докучи (вдовесок) Крест, а смотря на То как Христос Несёт Крест несут и данный тебе Крест.

Инстаграмм иерея Павла.

Если бы Человек помнил, что по слову Христа "человеческое тело и есть Живой Храм", то всё остальное бы в этом мире стало на свои места..

Новые видео еженедельно смотрите в инстаграмм ℹ Instagram ierey_pavel_108.

Благословение - это всё превращать в Заповеданную Любовь, как послании 1-е к Коринфянам 13 глава, а осквернение и проклятие - это всё превращать в деньги, искание выгоды, гордость и самоутверждение.

О духовном сознании христовом - видео притча в стихах.

 

То, что ты делаешь другому, ты делаешь себе, поэтому возлюби ближнего своего и не предавай, не обменивай первородство Божего Присутствия в своей душе на чечевичную похлёбку, то есть на получение благ мира сего, в обмен или с побочным эффектом попрания истины, любви, милосердия и братолюбия. Не обманывайся на бусы как обманывались туземцы с моряками Христофора Колумба, тоесть не меняй божий Дар на временное, будь верным сыном или дочерью божей. (Быт. 25:29-34; видео) 

Написать ирею Павлу в Телеграмм можно кликом по линку @ierey_pavel108.

Исповедь посредством Skype, Telegram, обеты и эпитимья, как прообраз "Дневника Христианина".

Исповедь по телеграмм голосом, для проходящих тайнодействие* покаяния первая исповедь, она обучающая. В итоге, обратившийся и наученный может сам брать обеты (эпитимьи), накладывать их на себя для приобретения добродетелей обратных совершённым грехам. Вот на этом этапе ирею Павлу достаточно отправить фотографию листа на котором от руки вы уже сами написали для себя план исправляющих обетов. Иерей Павел прочитает их, где нужно пришлёт совет на аудио в Телеграмм-переписке. А по вашему желанию может распечатать и совершить службу над письменно взятыми вами обетами, в помощь их исполнения и Богу отдания, и принесения их (обетов эпитимьи и дел по ним совершаемых) в Жертву Смиренного и сокрушенного благодарного сердца, см. псалмы 50 и 105. Подобный чин позволяет практиковать свято-отеческую практику трезвения мыслей, и качественно исповедаться посредством Телеграмм по линку у иерея Павла людям со всего мира и главное действительно исправляться в итоге духом и делами, как у учит Спаситель в беседе с Самарянкой у колодца Иакова. Этими чинами пользовались Феофан Затворник, Иоанн Кронштадский, апостолы в письмах друг другу, и другие для окормления по письмам. В последствии многие из писем мы сейчас можем прочитать как целые сборники душеполезного чтения.

 

Что после первой исповеди?

Затем достаточно присылать еженедельно в Телеграм иерея Павла только письменно взятые   (добровольные) на себя обеты. Исповедь, это не пересказ грехов и получение индульгенции, а состоит из: прощения грехов всем, взятие обетов на 7 дней и ежедневного Богу благодарного служения делами и через людей, помагая им. Для тех кто перед таинством отчитки, те исповедаются полноценно через Телеграмм @ierey_pavel108 голосом. Тайнства доступны только для расскаянных и берущих обеты по исправлению, такие исправляют предыдущие греховные состояния духа и дел совершённых из этого греховного духа соответственно.

Пример богослужения повседневными делами и рассказ как это устроенно.

Вы призваны повседневными делами служить Богу, а не мамоне во всех его сатаны проявлениях. Образ, как пример этого служения Богу смотрите на этом видео. Каждый взмах пилы в духе и с духом Благодарности, каждый взгляд Благосдовение со Отцом во Христе. Так же и нарезание моркови и картофеля для супа с и в Духе Благодарности предлагаем Господу, применяйте эту формулу служения обращая её внутрь всех повседневных дел. Без этого, вы служите повседневными делами в основном мамоне, во всех её формах, как это понимать? - об этом на этом видео. 

 

Дневник Христианина - восстанавливаем в Православии!

 

Как вести Дневник христианина и что делать священику с этим дневником?

 

Раньше у каждого была тетрадь и утром, после возношения молитв и просьб о Благословениях писали в тетрадь План по совершению Дел для Бога. А вечером, в ту же тетрадь записывали отчет для Бога и писали Благодарственное Письмо Богу. По наступлению Пятницы, все привозили такие Дневники в Храм до 7 вечера и священик брал их домой или прямо в храме ло ночи или утра читал их, и ручкой с красными чернилами писал правки и советы на полях и между строк пасомым членам Тела Христова. По написанному в Дневнике сём, священик обращаясь ко Святому Духу, принималось решение кого допустить до Причастия, а кого нет. Тех кто без дневников, тем говорилось "оглашенные изыйдите" и это почти в самом начале Литургии (Общего дела). По потому что в Дневниках, видна жизнь и духовная жизнь каждого члена Тела Христова. Такие дневники, пишутся от руки и подчерк являет собой "печать духа" члена Христова. Дневники эти и суть в них запечатленные движения духа членов Тела Христова возлагаются на Алтарь во время Литургии, и так же через тайдейственую молитву, по призыву которой Святой Дух Единяет Члена Тела Христова с частицей просфоры, аналогично этому и по этой же молитве Святой Дух единяет и невидимо возносит и забирает к Себе Устремления Сердец и порывы Душ которые запечатлены в подчерке каждого, на полях бумаги дневников Христианской жизни. Тетради сии, имеют после всего не обыкновенную Силу Христову, явленную и в покоянии, и обетами данными и Благодарностями и могут и возлагаются на тех членов Тела Христова, кто захворал и Тела Христовы (Человеки) так исцеляются. Те кто такую жизнь Тела ведут тех называют Человеки, а те кто не ведут, те называются люд или люди.

Домашняя проскомидия - как принести? Формула чина.

 

Домашная проскомидия доступна всякому христианину и христианке уже по крещению с малолетства ибо крещение есть обличение во священство, "во Христа облекшийся..", а не в паству. Известно, что в первые века и в советском союзе детей крестили на дому, а священики сидевшие по тюрмам вместо вина использовали воду. Итак, большинство известных святых являются обычными в нашем понимании людьми, то есть они не митрополиты, не епископы и не патриархи, и именно на этот камень преткновения указывает Господь наш Иисус Христос, когда въезжает в Иерусалим верхом на ослице. Этим Господь Иисус Христос попирает славу человеческого толка (фарисейство и книжничество, обрядоверие) и ищет показать искание Состояния сообразно Христу (едино), когда Бог может придти и вселившись Святым Духом, исправлять и творить "всё новое.." в вас и вокруг вас. Собственно не этого ли просите в утренних молитвах? Вспомним, что Господь Наш Иисус Христос делает до сих пор через Матрону Московскую, Ксению петербуржскую, Василия блаженного, через Софию, Веру, Надежду, Любовь и других священомучеников, не им ли молятся митрополиты и патриархи, а раз так, то мы должны так-же священодействовать по их Образу (примеру) всяким делом, помышлением и движением духа в сердце, и всё это есть Проскомидия (Приношение) приносимая в духе сопричастности (причастники) (пс.50), и не только внешнего приношение Богу, сколько с упором более на Внутренее, из которого уже разворачивается внешняя Вселенная в Духе Христовом, во Святом Духе. Изучите видео с чином домашней Проскодии и сообразите, что вместо "картошки на тарелке" может и должно быть каждое ваше дело и помысел, и да будет так здесь и сейчас во веки веков, молитвами Госпожи нашей Богородицы Марии аминь! Если у вас остались вопросы по принесению домашней Проскомидии, то пишите ирею Павлу здесь. Совет от иерея Павла: начинайте приносить Проскомидию с приношения буквально еды на тарелке, затем всякого дела, то есть с приношения "земных даров".  Затем будучи верными так в малом продвигайтесь в приношении и всего остального, доходя до приношения (проскомидии) дыхания и мотива в сердце, не оставляя основу приношения (проскомидии) как самой еды, так и процесса её приготовления, нарезания морковки, картошки и т.д.

Обучение домашнему причастию святых тайн во время Covid-19.

 

Может ли христианин призвав Святого Духа подобно тому как призывают Его в утренних молитвах "Ко Святому Духу", призвав Его буквально получить от Него Святые Дары в домашних условиях и здесь ответ да! Главное здесь эжедневная "причастность делами" в должном духе служения описанном к примеру в псалмах номер пятьдесят и сто пятьдесят. У того, кто пишит эти строки есть опыт совершения Евхаристии примерно в 16 лет и могу вам сказать, что хоть Кровь одна, но сила разная и зависит от духа священодействующего христианина, от самоотвержености от "эго" и пребывания в "Любовь не ищет своего.." и от духа самих причастников, от их так называмоего достоинства, которое выражается в ежедневной причастности делами Духа. Словом, если слабо причастны в обычной жизни, то здесь много будет покрывать Милость Божия, ангельские и архангельские Силы и святые угодники божие которых вы призовёте на помощь. Еще раз отметим, главное здесь причастность в должном духе ибо из неё возрастает сама способность "Веры в невидимое.."

Описание восстановленого чина с записками церковными.

1 Шаг. Кто-то из членов семьи приносит освящённую церковную записку домой. Затем члены семьи поочереди уединяются взяв с собой записку. Положив записку на расстоянии вытянутой руки от себя, прихожанин встаёт на колени и обращается ко Господу с молитвой "Открой Господи мои грехи ведомые и не ведомые. Затем, вспомнив образы людей и ситуации в которых согрешили и мысленно перенесясь туда просит прощение у тех перед кем согрешили, просит простить нас. Там же обращаясь к Богу просит о прощении "неведомых грехов" и забытых.

2 Шаг. Затем, проситель требы прошедший 1-шаг выберает для себя посильный обед Богу и даёт обещание исполнять его в течение недели, месяца, года или дольше.

3 Шаг. Проситель возносит Благодарственные молитвы людям и Богу Который их послал в помощь и благодарит за данную жизнь, можно искиенне своими словами.

4 Шаг. Проситель требы (член семьи), путем написания своего Имени скрепляет осуществлённое в ш.1, ш.2, ш.3 -  тем, что называется "печатью своего Имени". Например, если он имеет имя данное при крещении Павел, то в духе подтерждения шагов с 1-го по 3-тий напечетлевает ручкой своё Имя (печать), по сути это аналог печати Имени Бога известного нам как: "Во Имя Отца и Сына и Святого Духа" .

5 Шаг . Проситель вносит посильное от сердца пожертвование, кладёт его в конверт и передает конверт с запечатанным пожертвованием и приложеной запиской, на которой уже стоит перчать его имени, следующему члену семьи. Который, следуя примеру первого члена семьи проходит шаги с 1 по 5. В результате такая Записка с "печатями имён" людей принесших домашнюю исповедь перед Богом, взявших обет, поблагодаривших и благодарящих Бога, и конверты с пожертвованиями вкладывается в ящик для пожертвований в храме.

Что такое единение во Христе.

Благодарный дух и хвала Богу в каждом человеке напротив! По этому духу (вибрации) и идее (Логос) мы входим в резонанс (единение) с Богом, а именно с Его Совершенным Наблюдением в Бескорыстной Милующей Любви (Матфея 5:48), то есть в Духе Святом. Это Наблюдение является творящим и изливает свет и дождь и на праведников и на злых зря их всех уже исправившимися. Церковь и Благодать не может участвовать в политике ибо Она призвана примирять и исцелять то, из чего рождается этот самый грех "политика", церковь аполитична и призвана быть камертоном и солью Истины в Братолюбии Христосознания. Христианство, как религия - абсолютная и не может зависеть в своём духовном мотиве и этике от какого-либо общественного строя, не может быть партией или слугой общественного строя. Его идеал так велик, даже недосягаем "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48), — что ни один общественный строй не может удовлетворить ему. Церковь Христова призвана исцелять Истиной и Любовью Божей людей, которую они склонны терять играя в политику общественную или семейную, то есть пытаясь "строить дом" без краеугольного камня Христова в своём сердце, а при помощи сдержек и противовесов попирающих Истину.

Огласительные беседы, в наше время показаны большинству христиан, потому что многие совершенно позабыли или вовсе были не научены основам христианства когда крещены были в младенчестве.

Как принести Богу истинное пожертвование?

 

Даруя в долг нуждающемуся человеку не ожидая возврата - ты приносишь Богу пожертвование сердца пс.50. Прощая и не держа зла на гонящих и убивающих, ты приносишь Богу пожертвование подобно сораспятию на Кресте со Христом. Благодаря за всё и не идя при этом на соучастие во зле, ты приносишь Богу жертву смирения. Всё это прообразы истинного пожертвования которые принимает Господь, а про другие, только "внешнего порядка и обряда, без духа сокрушенного и Благодарного, без поиска Истины" - Господь говорит: "не любит подобные приношения душа Моя, так как важна искренность.

Все беседы, будь то по скайп или телеграмм абсолютно бесплатны! Мф.10:8 Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте! Участвуя своими пожертвованиями, вы спасаете таких же как Вы сами, давая больше времени на пастырское служение. Такое заключается в обучении людей служить не обрядами, а всяким делом, мыслию и словом в благодарном Духе Христовом.

Первый раз в Молитвенном доме, в Соборе?

Во первых вспомни, ты согласно Евангелию являешся телесным Храмом Бога Живого об этом прочитайте пройдя по этому линку (2-е Коринфянам 6:14-18). 

 

Именно для того, что бы вспомнить Кому Следует служить в храме сердца своего вы и приходите в здание внешнего Храма как в лечебницу. Само же служение вам предстоит в миру делами, ибо вера без сопутствующих дел покояния в Духе Благодарности мертва. А значит исправьте служение на алтаре своего сердца убрав из сердца идолы всех видов и водрузите братство всех народов и Любовь ко всем родам, национальностям, к Истине, к деланию всех дел в Духе Благодарности и Любви Христовой для Бога как совокупности всех совершенств. Фундамент Любви это покояное благодарное сердце, как в псалме номер 50. Для обучения служению в Духе и Истине Любви, напишите здесь.

Как сохранить сосредоточенность на молитве и избежать рассеяния?

Посвящайте все дела (7 дней/24 часа) в духе Благодарности Богу как Любви и Милости, посвящайте с дыханием (Пс.150:6) и с искренностью и не на литургии в Храме внешнем только лишь, помните, что по слову апостола Павла, вы сами есть Живые Храмы Бога Живаго и литургия у Вас не прекращается внутри не минуту. Посему дышите в Духе Благодарности со Образно Дыханию и мотивам Христа, этим дыханием пронзайте все дела. Вот так это пронзание и будет "сосредоточением". А если вы будете мнить все 6 дней служить "белиберде в голове-мешалке", "телевизионной помойке" и "радио-киселю", то какой простите навык (добродетель) вы так наработаете и кому в это время вы все 6 дней служите, вот в чём вопрос и ответ одновременно.

Есть вопросы по покаянию и исправлению себя?

Ответы по вычиткам от бесов и от других воздействий? В этом случае пишите б.Павлу здесь. Ответы на ключевые вопросы найдёте в статьях здесь и в этом видео.

Образец служения делами из беседы Антония Великого понятным языком.

 

Ищите быть в интерференции с духом (волной) эгоизма и самолюбия (это означает искать Царствия Небесного - Волю Божию), а посему на каждое дело сначала возносим предначертательные молитвы: Отче наш, ко Святому Духу и ко Кресту. Возносите молитвы стоя на коленях или не опираясь на пятки ног, священики так должны делать (правила ливита) плюс это работа со сосредоточенным вниманием сердца. Затем продолжаем вкладывать совесть (сердце) и благодарность на выдохе в каждое движение в осуществляемом деле. При этом и дело, и мысли, и результат не присваеваем себе/эго (я, мне, моё), но отдаём Богу в Его Славу! Это условие вхождения в первое блаженство. В результате любое такое действие становиться священодействием, а место где всё это происходит свято есть! Каждый призван быть таким священиком. Сознавайте, что ваши инструменты, или руки и ноги и всё тело - это инструмент служения Богу, то есть как некое "кадило" (живой храм), а молитва прославляющей на выдохе благодарности, вложеная в каждое физическое и ментальное даижение - это по сути литургия! Молитва короткая: смотрите на дело или функцию, процесс и на выдохе говорите: "Да святиться Имя Твоё, да прийдет Воля Твоя" в этом деле, процессе или человеке. Вкладывайте этот духовный и волевой помысел во всё и во всех не присваивая процесс и результат себе (эго).

Иконы обучающие исихазму и практикам общины есеев из которой Христос и Иоанн предтеча.

Рассылаем по миру единственные в своём роде полезные обучающие иконы. Иконы витражные (прозрачные) и клеятся на окна автомашин, окна квартир или домов и не мешают прохождению солнечного света внутрь помещения.

Упаковка икон содержит текст с восстановленной в десяти формулах секретной практикой общины есеев адаптированной для современников, плюс там же присяга война Христова (присяга ессея). На следующем видео христианский священик поясняет об ессеях и об их кумранской общине, а о свитках мёртвого моря думается слышали все.

Доставка обучающих икон.

 

Обучающие иконы доставляются в конвертах заказными письмами по всему миру. Комплект, уже с доставкой заказным письмом по миру (7 euro) 560 руб. Для распрастранителей и церковных лавок отпускается по себестоимости (1,28 euro) 108 руб.

Духовно, такая икона и сопроваждающий текст к ней, полезней любой старинной иконы, пусть даже древней если к ней не приложено зание истины, ибо с обучающей иконой вы получаете текст восстановленых истинных, не искаженных постулатов Христа и присягу война Христова.

С какого уровня происходят исцеления.

Об этом в этой видео-притче. Обычные книжное "читание" молитв - по слову Семеона Нового Богослова - это вид оскорбления, обесценивания и суть вид святотатства ибо Богу предстоят, возносят, а не как шарманка "читают". От такого "читания треб" людям сначала легчает, а потом ещё хуже становится, так как это вид церковного веретничества (чёрная магия). Каждое слово должно возноситься в Духе и Истине, человеком не лицемерным, ложащим сердце своё на Алтарь бескорыстного служения и делу сохранения Любви пс.50. Только в этом случае "совибрационно", такой входит по волновому-духовному резонансу с духовными Силами Света и с Богом. В обычной жизни это случается в молитвенном вопле покаяния и Благодарности.

 

Ищите получить Благословение на зачатие долгожданного ребёнка?

Да, с Богом это возможно при исправлении сознания с переходом в Христосознание или в обед Богу. Например по духовному договору была рождена святая Анна, мать Богородицы и сын Авраама Исаак. В этом случае не предусмотренный судьбой ребёнок может быть дан Богом авансом с условием соблюдения обета служения, исправления сердца - и проявления служения сердца делами наружу. Если Вам требуется в этом помощь обращайтесь.

 

Ищите исцеления от болезней?

Да, это возможно при условии искреннего покаяния, изменения постулатов духа на Сына или дочь во Христе, прохождения исправляющей эпитимии и по призванию Отчего Святого Духа Христова, Архангельских Сил и святых Богу сослужащих. Для этого пишите б.Павлу здесь.

Что сделать, что бы принять Духа Святого?

Богородица первая умалила (уменьшила/отказалась) от пресловутой формулы эгоизма звучащей как: "я!, мне!, моё!" и стала "не моя, но Твоя Господи Воля Любви да будет!" - это означает, что Дева Мария отказалась от эгоизма, от служения искуственно отделяющему от Бога эго, от жизни по формуле эгоизма! По факту все это просят в утреннем молитвенном правиле, но не понимают, что просят "отказ от эго" приобрести, как следствие войти в единое со Отцом Небесным состояние. То есть по примеру Христа, войти в Христосознание, выйдя из "эгосознания". "Эгосознание" - это жизнь по стандартной программе падшего естества, по воле эго, то есть по программе: "я!, мне!, моё!". Богородица, являет собой пример освобожденной души, той которая "умалила себя", то есть уменьшила "в себе" этот эго-мотив. Он же ложный эго-постулат духа звучащий как "я!, мне!, моё!", умалила "прелесть: "любви к себе" и так действенно стала Матерью для Отца во Христе, для Самой Вселенной! Утробой Альфа и Омега, (Начала и Конца), утробой Безначального во Иисусе Христе! Таким образом, живите и осуществляйте все мысли и дела для возрастания Любви Божей в каждом человеческом сердце напротив вас, не смотря на национальность, вероисповедание и грешность, будьте не предвзвзяты. Вспоминайте, пока "в уме и духе" присутствует гордая, вменяющая себе "православность", лже-праведность, как было у фарисеев и садукеев, то в Царствие Небесное не войти. Помните придчу в "неделю о мытаре и фарисее".

Исцеляющие генеральные исповеди и епитимьи.

Для записи на генеральную исповедь пишите здесь. Генеральная исповедь это духовная "хирургическая" операция состоящая из:

1. Определения причин грехов и видов запечатывающих во грехах самоопраданий. Отказ от греховных постулатов: "Я! Мне! Моё!" и замена их на: "Да Будет Воля Твоя Господи, а не моя. Стирание и от отказ от греховной самости "Я! Мне! Моё!" отдельной от Бога и замену на корректную сыновью "Без Меня, не можете творить ничего Ионна 15:5.

2. Сердечного раскаяния в них и отказа от самооправданий, лжесмирений всех видом, гордости собой, от самолюбия всех видов.

3.Принятия новых Сыновьев Христовых постулатов духа, Христианской ответственности (вместо самооправланий, саможалений и лжесмирения) и принятие практики на выдохе со Христом Благословляющей сопричастной Любви Божей, а так же закрепление Нового Завета (духовный договор сыновства в Любви Отчей) с Богом" (заключается во время Крещения) и подтверждение делами Духа, которые совершаются бескорыстно во Славу Отца, то есть без вменения "Я! Мне! Моё!". Во Имя Сохранения Любви и кротости незлобия - несподвижность на грех в ответ на грех, в ответ Благословение врагов на выдохе, со Христом). То есть, подобно тому как грех совершённый сначала в уме требует выхода делом наружу и совершаясь подтверждает договор с диаволом, аналогично и Истина Любви Отчей, незлобие, Благословляющая сопричастность принятого Святого Духа и другие вновь принятые в Христианские постулаты духа человеком требуют подтверждения Завета/Договора выходом наружу делами для подтвержления, Осуществлением Истины и Любви наружу!!! Истина, Любовь, Милость, Христианская Сыновья во Христе отвественость должна проявиться делами наружу, иначе п.1 и п2. Генеральной Исповеди хоть и выполнены, но "завет-договор" не подтверждается исполнением добродетелей обратных грехам с которыми человек пришёл ко Господу в Храм на покояние, что равносильно состоянию "бесплодной смаковницы" Мф. 21:18 которую Господь проклял.  Не будьте подобными ей. То есть, часть обращающихся людей, по заблуждению хотят остановиться на простом пересказе грехов и наровят даже не дойти до п.1. Посему, предупреждаем вас, во Христе, что бы вы были готовы и не занимали время священиков Храма "спискам грехов" ища кому эти грехи "передать" и жить дальше по старому, но были готовы пройти полный процесс покояния п.1, п.2, п.3.

Где находиться храм ап. Иоанна Богослова.

Отчий храм имени Иоанна находиться в Московской области подольского благочиния. Храм был построен в 1703 году имеретинским царем Арчилом Вахтанговичем Багратиони по обещанию сына его царевича Александра и освящена в 1710 году. Храм имеет два придела: святых первоверховных апостолов Петра и Павла — правый придел, построен и освящен в 1786 году и святого благоверного князя Александра Невского — левый придел, построен и освящен в 1795 году; оба придела построены князем Александром Петровичем Дадиани. Первоначально придел святого благоверного князя Александра Невского был освящен во имя преподобного Александра Свирского. После 1831 года этот придел уже везде упоминается как придел Александра Невского.

 

Архитектура храма является обычной для того времени: сама церковь представляла восьмерик на четверике, с востока к ней примыкала алтарная апсида, с запада – трапезная, к западной стороне трапезной была пристроена колокольня, с севера от колокольни была небольшая пристройка. Храм имел наличники на окнах и ширинки на восьмерике из тесаного кирпича, кирпичные стены были обмазаны раствором и побелены. Над приделами были устроены башни, причем на одной башне устроили колокольню, а на другой установили часы. Колоколов было шесть: вес самого большого составлял 103 пуда 29 фунтов (1661 кг).

 

История храма во время советской власти.

В конце двадцатых годов ХХ столетия храм был закрыт. Здесь располагались клуб, типография, зал для занятия тяжелой атлетикой, восьмерик использовался как жилой дом. Потом храм стал пустовать и употреблялся лишь как распивочная и туалет.

В 1990 году храм вновь был открыт для служения. Первоначально служились молебны в наиболее сохранившемся Петропавловском приделе. 21 мая 1991 года в день памяти святого евангелиста Иоанна Богослова в южном приделе храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла была впервые после длительного перерыва совершена с 1929 года совершена Божественная Литургия.

Первое упоминание о храме Иоанна Богослова.

7 августа 1705 года в сельце Красном Московской губернии завершено строительство церкви в честь Иоанна Богослова и проведено освещение архимандритом Лаврентием из Донского монастыря Москвы. Церковь была возведена на средства царя Кахетии Имеретии Багратиони Арчила Вахтангиевича. Строился храм во спасение его сына командовавшего русской артиллерией при битве на Нарве, генерала - фельдцейхмейстера, с 1700 года находящегося в шведском плену.
Позднее князь Дадиани Александр Петрович пристроил к церкви два приедела. Правый придел во славу святых апостолов Петра и Павла сооружен и освящен в 1795. В 1786 году архимандрит Феофилакт из Саввино-Сторожевского монастыря уже освятил и левый придел, во славу Преподобного Александра Свирского. К этому времени церковный приход уже составлял более сотни человек.

 

В 1812 году, после разорения французами церковь была освящена вновь. Однако, придел Преподобного Александра Свирского переосвятили в честь Александра Невского, Благоверного князя.Кирпичная церковь, которую мы можем наблюдать сегодня относится к типу храмов "восьмерик на четверике". Изначально церковь И