Храм имени Иоанна Богослова в селе Красное — консультации у священиков.

Для записи на генеральную исповедь напишите дежурному духовнику на WhatsApp по телефону: +79998208080. Генеральная исповедь производиться перед Богом и не обязательно физически в храме. По слову апостола: Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет. Духовник является проводником по прошлому в котором были совершены грехи и обучает верному их перепросмотру, нахождению причин грехов, следствий и обучает искреннему покоянию, которое всегда основывается не на обвинении других за свои грехи, но на желании всем сердцем посвятить данную по рождению жизнь не самоутверждению в мире сём, но сообразованию данной свободы воли с Волей Отца Небесного по примеру Иисуса Христа (смотрите клигу "Илиотропион" святителя Иоана (Максимовича). Раскаяние во грехе очень важно! И является точкой отвращения от сладости греха, которую дают и на которую ловят духи злобы, которые поддерживают течение демонических энергий внутри сознания человека и общества. Духовник имея личный опыт духовной жизни, по примеру своему, по слову Христа "врачу исцели прежде всего себя сам", по примеру святых отцов даё практичные наставления внежрения Духа Христова во все дела и отношения в повседнемной жизни. Наставления эти подобны точным аптечным рецептам, действуя по которым исповедуемый генеральной исповедью человек начинает своё духовное преобразование в сына Света и по примеру Христа ищет внутри себя Царствие Небесное. Которое в чистой не гордящейся совести, в сопричастном благословении и молитвах друг за друга состоит! В делании всех дел не для удовлетворения самомнения и гордости житейской, но по зову сердечной Любви ко всем живым существам! Так и взращивается Царствие Небесное (Присутствие Святого Духа) внутри сердца, оно же незримое Присутствие Божие. Эта точка в груди, в духе и уме является тем Цетром Сверх Совести, относительно которой и прикладывается всё остальное. (Мф.6:33). Прикладывается, означает по резонансу резонируя духовно магнититься. Сказал Христос: если кто-то скажет вам, что Царствие Небесное в море, то рыбы опередят вас. Если скажут в небе, то птицы опередят вас ибо Царствие Небесное внутри каждого из ва есть!  (Лук. 17:21). Но в ком-то оно заброшено грязным трепьём грехов, банками и склянками осуждения других, забором гордости огорожено и т.д. Всем нам предстоит разобрать эти залежи, очистить данную на время Духовно-телесную храмину ибо по слову апостола: "разве вы не знаете, что вы есть Храм Бога Живого и кто разорит сей храм, того покарает Господь. Большинство болезней имеют духовные причины, такие как: самоугодие - едение наночь, едение убиенных тел - мяса (монахи не едят - не убий), осуждение всех видов и т.д. Согласно духовному состоянию исповедуемого, духовник как врач на генеральной исповеди выписыпывает рецепты творения исцеляющих духовных практик - христианских деланий. Запись на генеральную исповедь удобно произвести по WhatsApp здесь.

Храм имени Иоанна Богослова находиться в Московской области подольского благочиния. Он был построен в 1703 году имеретинским царем Арчилом Вахтанговичем Багратиони по обещанию сына его царевича Александра и освящена в 1710 году. Храм имеет два придела: святых первоверховных апостолов Петра и Павла — правый придел, построен и освящен в 1786 году и святого благоверного князя Александра Невского — левый придел, построен и освящен в 1795 году; оба придела построены князем Александром Петровичем Дадиани. Первоначально придел святого благоверного князя Александра Невского был освящен во имя преподобного Александра Свирского. После 1831 года этот придел уже везде упоминается как придел Александра Невского.

Архитектура храма является обычной для того времени: сама церковь представляла восьмерик на четверике, с востока к ней примыкала алтарная апсида, с запада – трапезная, к западной стороне трапезной была пристроена колокольня, с севера от колокольни была небольшая пристройка. Храм имел наличники на окнах и ширинки на восьмерике из тесаного кирпича, кирпичные стены были обмазаны раствором и побелены. Над приделами были устроены башни, причем на одной башне устроили колокольню, а на другой установили часы. Колоколов было шесть: вес самого большого составлял 103 пуда 29 фунтов (1661 кг).

История храма во время советской власти.

В конце двадцатых годов ХХ столетия храм был закрыт. Здесь располагались клуб, типография, зал для занятия тяжелой атлетикой, восьмерик использовался как жилой дом. Потом храм стал пустовать и употреблялся лишь как распивочная и туалет.

В 1990 году храм вновь был открыт для служения. Первоначально служились молебны в наиболее сохранившемся Петропавловском приделе. 21 мая 1991 года в день памяти святого евангелиста Иоанна Богослова в южном приделе храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла была впервые после длительного перерыва совершена с 1929 года совершена Божественная Литургия.

Первое упоминание о храме Иоанна Богослова

7 августа 1705 года в сельце Красном Московской губернии завершено строительство церкви в честь Иоанна Богослова и проведено освещение архимандритом Лаврентием из Донского монастыря Москвы. Церковь была возведена на средства царя Кахетии Имеретии Багратиони Арчила Вахтангиевича. Строился храм во спасение его сына командовавшего русской артиллерией при битве на Нарве, генерала - фельдцейхмейстера, с 1700 года находящегося в шведском плену.
Позднее князь Дадиани Александр Петрович пристроил к церкви два приедела. Правый придел во славу святых апостолов Петра и Павла сооружен и освящен в 1795. В 1786 году архимандрит Феофилакт из Саввино-Сторожевского монастыря уже освятил и левый придел, во славу Преподобного Александра Свирского. К этому времени церковный приход уже составлял более сотни человек.
 

В 1812 году, после разорения французами церковь была освящена вновь. Однако, придел Преподобного Александра Свирского переосвятили в честь Александра Невского, Благоверного князя.Кирпичная церковь, которую мы можем наблюдать сегодня относится к типу храмов "восьмерик на четверике". Изначально церковь Иоанна Богослова в селе Красном состояла из небольшой трапезной и южного придела. В XIX веке строение расширяется за счет пристройки северного придела и притвораа с симметричными башнями на приделами. Одна башня была оснащена часами, на другой организовали колокольню. На колокольне было шесть красавцев колоколов, самый большой настоящий кампан весом более 1600 килограмм. Под штукатурку уходит прежнее архитектурное убранство фасадов, здание приобретает черты позднего провинциального ампира.
 

Со становлением советской власти храм закрывают, последний настоятель храма подвергается репрессиям. Главка и колокольни разрушаются. В октябре 1969 года Краснопахорский сельсовет занялся капитальным ремонтом здания церкви. Вскрыв пол, строители обнаружили под ним узкий каменный коридор. Этот проход тянулся с запада на восток. Внутри был обнаружен люк, ступени из камня, уходящие вниз. Далее коридор имел три ответвления в разных направлениях. Существует мнение, что ходы вели в усадьбу, расположенную рядом, в овраг с лева от церкви и в теплицу расположенную на приусадебной территории. Все ходы были завалены.

В 1991 году храм возвращён верующим, и сразу начинается активное восстановление. Через 20 лет, в начале 2012 храму опять требуется ремонт. Но колокольни, потерянные в советскую эпоху уже не появляются в ансамбле этого памятника старины местного значения, именно так храм значится в реестре Роскультуры. В настоящее время на территории храма Иоанна Богослова в Красном звучит колокольный звон, но расположены колокола рядом с землей на стойках под навесом.