Храм имени Иоанна Богослова в селе Красное — консультации у священиков.
Московской области Подольского благочиния была построена в 1703 году имеретинским царем Арчилом Вахтанговичем Багратиони по обещанию сына его царевича Александра и освящена в 1710 году. Храм имеет два придела: святых первоверховных апостолов Петра и Павла — правый придел, построен и освящен в 1786 году и святого благоверного князя Александра Невского — левый придел, построен и освящен в 1795 году; оба придела построены князем Александром Петровичем Дадиани. Первоначально придел святого благоверного князя Александра Невского был освящен во имя преподобного Александра Свирского. После 1831 года этот придел уже везде упоминается как придел Александра Невского.
Архитектура храма является обычной для того времени: сама церковь представляла восьмерик на четверике, с востока к ней примыкала алтарная апсида, с запада – трапезная, к западной стороне трапезной была пристроена колокольня, с севера от колокольни была небольшая пристройка. Храм имел наличники на окнах и ширинки на восьмерике из тесаного кирпича, кирпичные стены были обмазаны раствором и побелены. Над приделами были устроены башни, причем на одной башне устроили колокольню, а на другой установили часы. Колоколов было шесть: вес самого большого составлял 103 пуда 29 фунтов (1661 кг).
История храма во время советской власти.
В конце двадцатых годов ХХ столетия храм был закрыт. Здесь располагались клуб, типография, зал для занятия тяжелой атлетикой, восьмерик использовался как жилой дом. Потом храм стал пустовать и употреблялся лишь как распивочная и туалет.
В 1990 году храм вновь был открыт для служения. Первоначально служились молебны в наиболее сохранившемся Петропавловском приделе. 21 мая 1991 года в день памяти святого евангелиста Иоанна Богослова в южном приделе храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла была впервые после длительного перерыва совершена с 1929 года совершена Божественная Литургия.
Первое упоминание о храме Иоанна Богослова
7 августа 1705 года в сельце Красном Московской губернии завершено строительство церкви в честь Иоанна Богослова и проведено освещение архимандритом Лаврентием из Донского монастыря Москвы. Церковь была возведена на средства царя Кахетии Имеретии Багратиони Арчила Вахтангиевича. Строился храм во спасение его сына командовавшего русской артиллерией при битве на Нарве, генерала - фельдцейхмейстера, с 1700 года находящегося в шведском плену.
Позднее князь Дадиани Александр Петрович пристроил к церкви два приедела. Правый придел во славу святых апостолов Петра и Павла сооружен и освящен в 1795. В 1786 году архимандрит Феофилакт из Саввино-Сторожевского монастыря уже освятил и левый придел, во славу Преподобного Александра Свирского. К этому времени церковный приход уже составлял более сотни человек.
В 1812 году, после разорения французами церковь была освящена вновь. Однако, придел Преподобного Александра Свирского переосвятили в честь Александра Невского, Благоверного князя.Кирпичная церковь, которую мы можем наблюдать сегодня относится к типу храмов "восьмерик на четверике". Изначально церковь Иоанна Богослова в селе Красном состояла из небольшой трапезной и южного придела. В XIX веке строение расширяется за счет пристройки северного придела и притвораа с симметричными башнями на приделами. Одна башня была оснащена часами, на другой организовали колокольню. На колокольне было шесть красавцев колоколов, самый большой настоящий кампан весом более 1600 килограмм. Под штукатурку уходит прежнее архитектурное убранство фасадов, здание приобретает черты позднего провинциального ампира.
Со становлением советской власти храм закрывают, последний настоятель храма подвергается репрессиям. Главка и колокольни разрушаются. В октябре 1969 года Краснопахорский сельсовет занялся капитальным ремонтом здания церкви. Вскрыв пол, строители обнаружили под ним узкий каменный коридор. Этот проход тянулся с запада на восток. Внутри был обнаружен люк, ступени из камня, уходящие вниз. Далее коридор имел три ответвления в разных направлениях. Существует мнение, что ходы вели в усадьбу, расположенную рядом, в овраг с лева от церкви и в теплицу расположенную на приусадебной территории. Все ходы были завалены.
В 1991 году храм возвращён верующим, и сразу начинается активное восстановление. Через 20 лет, в начале 2012 храму опять требуется ремонт. Но колокольни, потерянные в советскую эпоху уже не появляются в ансамбле этого памятника старины местного значения, именно так храм значится в реестре Роскультуры. В настоящее время на территории храма Иоанна Богослова в Красном звучит колокольный звон, но расположены колокола рядом с землей на стойках под навесом.
-
Школа св.покаяния
Покаяние как любовь к Богу и ближнему.
Мы уже привыкли говорить и много читали о покаянии. Точно так же мы много слышали и читали и о любви. Это...
-
Молитвы от колдовства
Житие и страдание святого священномученицы Иустины и святой мученицы и Киприана.
В царствование Декия[1] жил в Антиохии[2] некий ...
-
Обучение ИС. ХР. молитве
Беседа с митрополитом Архангельским и Холмогорским Даниилом
Никита Филатов
Невозможно представить себе жизнь христианина без молитвы. Но вс...
-
Христианское целительство
В основе любых телесных или материальных проблем человека лежат, либо совершённый грех, либо удержание от греха, либо грехи рода, ли...
-
Обучение исправлению себя
Насущное покояние - это исправление путей своих и сообразования их с Любовью Божей.
Не приходится говорить о том, насколько насущно по...
-
Создание Алтаря
В нашем храме мы рекомендуем каждого пасомого создать свой домашний алтарь, для совершения домашних утрених и вечерних ежедневных богослужений...
-
Святое Причастие
Таинство Причастия установлено Самим Господом на тайной вечери — последней трапезе с учениками в пасхальную ночь перед Ег...
-
Крещение
Креще́ние (греч. βάπτισμα «погружение в воду») — первое и важнейшее хрис...
-
Исповедь
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:...
-
Генеральная исповедь
Чем отличается генеральная исповедь от обычной исповеди?
В целом можно сказать, что это исповедь за всю прожитую человеком жизнь – с того ...
-
Исповедь на дому
Если кто-то болеет, ему обязательно нужно предложить исповедоваться, причаститься и пособороваться.
Часто так случается, что человек не может пр...
-
Исповедь по скайп
-
Освящение
Освяще́нием мы называем обряды, которые вводятся Церковью в храмовую и личную жизнь человека, чтобы через эти предменты на его жизнь, на ...
-
Венчание
Почему обязательно надо венчаться? Какова символика колец и венцов?
«Грамматика семейной жизни» продолжается, и сегодня мы пог...
-
Соборование
Что такое Соборование?
Соборование – одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления духовных и...
-
Проскомидия
"Проскомидия" — слово греческое и значит принесение. Так называется первая часть Литургии от обычая древних христиан...
-
Неусыпаемая псалтирь
Псалтирь, пожалуй, одна из самых древних богослужебных Священных книг ветхозаветной и новозаветной христианской религии. Она была написана на протя...
-
Обоснование пожертвования
Каждый получит по закону лепты которую пожертвовала вдова Мк. 12, 41-44.
Духовные тезисы пожертвования.
Господь сказал, что эта бедная вдов...
-
Сорокоуст о здравии
В современной Православной церкви сорокоуст - это особенное моление в течение сорока Божественных литургий. Почему для такого молени...
-
Сорокоуст о упокоении
В молитвенной практике Православной церкви широко распространен обычай молиться в храме о болящих, недужных или усопших своих членах в течение опре...
-
Отпевание
Отпева́ние – совершаемый священником заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь престав...
-
Панихида
Панихи́да (греч. всенощный) – заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и в уповании на мил...